Le luthéranisme entend conserver aux funérailles une valeur exemplaire, créant un rituel unique parmi les confessions religieuses de l’Europe moderne. En posant une séparation radicale des morts des vivants, il y a transfert des cimetières hors des villes et villages. La théologie pastorale justifie les fonctions sociales des funérailles, insistant sur les honneurs dus à Dieu et à l’homme, qui prennent désormais une place centrale dans le sermon. Ce nouveau rituel a évolué pendant trois siècles depuis la Réforme de Luther, avec des changements selon les régions et pays. En Alsace, dans la tradition luthérienne de la Confession d’Augsbourg, l’actuelle célébration d’un enterrement date du XIXe siècle.
Le corps du défunt est disposé dans l’église au moment de la célébration. Le pasteur accueille les personnes présentes. Le déroulement habituel de la célébration funéraire à l'église (Tableau) peut varier selon le pasteur et la demande familiale.

Puis, la famille et les proches du défunt se retrouvent pour partager un verre de l’amitié et souvent suivi d’un repas alsacien. C’est toujours une occasion pour les familles de se retrouver dans leur intimité et d’évoquer leurs souvenirs avec l’absent.

Et quelque liens et publications…

Kéler Y. (2008) : http://www.chants-protestants.com/index.php/etudes-sur-les-cultes/956- et http://www.chants-protestants.com/index.php/etudes-sur-les-cultes/2698 - et

Koslofsky C. M. (2000). The Reformation of the Dead: Death and Ritual in Early Modern Germany, 1450–1700. Macmillan, Londres, xiii + 223 p. Résumé in Le Cam J.-L. (2005, 2 p.)

Nouis A. (2020). Pourquoi les protestants ne prient pas pour les défunts. Réforme, https://www.reforme.net/differences-catholiques-protestants/pourquoi-les-protestants-ne-prient-pas-pour-les-defunts/ - et .

Pour compléter, consulter ↦ Références